37、簡述中國古代知行合一說的特點？

　　答：（1）中國古代知行合一說的主要內容是關于道德修養，道德實踐方面的。這是“說知行全一”實即《中庸》的誠明合一。（2）中國古人的知行合一說，并不注重于建設體系，而強調氣體力行，以便真切地認識并實踐天道和人道。因此，知行合一說是以天人合一說為前提的，或者是說是從“天人合一”說派生出來的。

　　38、簡述道教的信仰特征？

　　答：（1）由信仰“道”演化為尊奉“三清尊神，”道教奉老子為教祖，尊稱“太上老君”，以“〈老子五千文〉，〈正一經〉和〈太平洞極經〉為主在經典。道貌岸然教信仰老子的”道“（2）把老子所說”道貌岸然生一“一生二，二生三”衍生為洪元，“”混元，“太初三個世紀，再由此化為元始天尊，靈寶天尊，道德天尊”三清尊神“而尊奉之。（3）道教的基本教義是長生久視，全性葆真。

　　39、簡述道教對古代醫學，古代化學，古代藥物學的影響？

　　答：（1）道教把內外丹理論與傳統醫學理論結合起來。把調息，按摩，導引行氣等養生術納入醫療領域，把煉丹術，服食術作為制藥手段。（2）外丹術為醫藥學積累了知識，認識了鉛丹，鉛白，石灰，丹砂等礦物的特性與用途，總結了鑒別鈉銷石，芒銷等礦物的簡易可行的方法。（3）煉丹方法和中醫實踐相結合，推動了古代化學制藥技術的發展，使晉代之后由利用代學變化制作的膏劑大量出現。

　　40、佛教在古印度的發展有幾個階段

　　答：（1）更初釋迦牟尼自己所說的教義為原始佛教。（2）其后自公元前4世紀左右，佛教憎團因傳承和見解不同而發生分裂，形成部派佛教（3）公元1～2世紀間，從“部派佛教”的大眾部“中產生了大乘佛教。（4）公元3世紀時，龍樹，提婆創立衛切皆空宗，稱中觀宗，認為事物是因緣造成成的假象。（5）后來無著，世親創立了”萬法唯識“的大乘有宗，稱瑜伽宗（6）更后通牒出現了佛教屯婆羅門教互相調和結合而產生的大乘密教。（7）而印度本土佛教處公元9世紀漸趨衰微，13世紀后逐漸復興。

　　41、佛教與中國傳統文化融合的四步曲子？

　　答：（1）在漢代，佛教在宗教觀念上依附道貌岸然術，在政治倫理觀念上迎合儒學。（2）在魏晉時，佛教則著重依附玄學，由此而擴大傳播，并對中國傳統文化發生影響。（3）到唐太宗年間，實行三教并行的政策。三教并行的趨勢推動隨便流。（4）唐宋之際，三教在“修心養性”上形成大體一致的看法，三教由并行合流而合一，促使佛教成為中國文化的一部分，

　　42、儒家思想的三個發展階段？

　　答：（1）孔子倫理思想的核心是仁，義，禮這三個方面可以視為其三基德或三母德。在此之旬。孔子還提出了孝，悌，忠，恕，恭，敬，誠，信，剛，直等德目，把人與人之間的道德規范進一步具體化。（2）孟子在孔子的基礎上，對儒家的人參理道德思想進行了豐富和發展他的的四母德惻陷之心，仁之端也；羞惡習之心，義之端也。辭讓之心，義之端也；是非之心，智之端也。（3）西漢董仲舒的《春秋繁露。基義》他把君臣，父子，夫婦之間的倫理關系王道之三綱，明確規定了君臣，父子夫婦之間的尊郫和隸屬關系，這種不平等的倫理關系是家庭本位的道貌岸然德觀念的必然產物。

　　43、簡述中華民族的傳統美德？

　　答：（1）仁愛孝悌。（2）重義輕利。（3）謙和禮法。（4）真誠有信。

　　44、簡述中國古代教育的教學思想？

　　答：（1）因材施教。（2）啟發誘導。（3）學思結合。教學相長。

　　45、簡述中國建筑中的人文性，在建筑物中的思想觀念？

　　答：（1）這些觀念中，更突出是講究秩序，注重等級（2）受儒家倫理思想的影響，中國古代建筑具有主次分明，秩序井然的位序觀（3）中國古代建筑中的等級觀念除了體現在布局方面之外，還體現在建筑的規模以及室內外的裝飾，裝修上（4）這種禮制觀念一直影響著整個封建時期的中國古代建筑。

　　46、漢語的特點？

　　答：（1）按詞的構造特點來看，漢語的詞用在句子里時，沒有表示語法關系的詞形變化，按法結構的表達方式來說，漢語不通過詞的形態變化表示語關系，而是借助于虛詞來表示詞與詞的語法關系。（2）漢語是有聲調的語言，古代漢語有平上去入四聲現代漢語普通話有陰平陽平，上聲去聲四個聲調，（3）從音義對應的角度來說，漢語的特點是一個音節對應于多個詞語素。

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