歷史時(shí)代及其提出的各項(xiàng)任務(wù)，只是為馬克思主義的產(chǎn)生提供了客觀條件，這些客觀條件不會(huì)自動(dòng)地產(chǎn)生任何新的理論和學(xué)說(shuō)。對(duì)馬克思主義的形成產(chǎn)生更直接、更重大影響的，是德國(guó)古典哲學(xué)、英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和19世紀(jì)的英法兩國(guó)的空想社會(huì)主義學(xué)說(shuō)， 它們代表了到19世紀(jì)上半葉為止的人類思想的更高成就，是馬克思主義的直接理論來(lái)源。下面簡(jiǎn)要地介紹馬克思主義的主要組成部分的直接理論來(lái)源。

　　德國(guó)古典哲學(xué)的更高成果是黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義。黑格爾更卓越的貢獻(xiàn)是辯證法，他是哲學(xué)史上第一個(gè)以唯心主義的形式系統(tǒng)地、有意識(shí)地?cái)⑹鲛q證法的基本規(guī)律即對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律的哲學(xué)家。費(fèi)爾巴哈的功績(jī)?cè)谟谄鞄悯r明地批判了宗教神學(xué)和唯心主義，恢復(fù)了唯物主義的權(quán)威。但費(fèi)爾巴哈的唯物主義和一切舊唯物主義一樣有著嚴(yán)重的缺陷，是機(jī)械的、形而上學(xué)的。

　　馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生以前的哲學(xué)存在兩個(gè)分離：一是唯物主義和辯證法相分離，二是唯物主義自然觀和唯物主義歷史觀相分離。馬克思主義哲學(xué)克服了這兩個(gè)分離的片面性，把唯物主義和辯證法、唯物主義自然觀和唯物主義歷史觀結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)立了包括自然界和人類社會(huì)生活在內(nèi)的完備而徹底的唯物主義哲學(xué)，從而在哲學(xué)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了革命變革。

　　英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是資本主義生產(chǎn)方式已經(jīng)建立而無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間的斗爭(zhēng)尚未發(fā)展時(shí)期的代表新興資產(chǎn)階級(jí)利益的經(jīng)濟(jì)理論。創(chuàng)始人是威廉·配第，中間經(jīng)過(guò)亞當(dāng)·斯密的發(fā)展，到大衛(wèi)·李嘉圖結(jié)束。馬克思、恩格斯批判地繼承了古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究成果，更主要的是嚴(yán)密論證了勞動(dòng)價(jià)值論，并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)立了剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)，使政治經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)生了革命變革。

　　德國(guó)古典哲學(xué)和英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)從階級(jí)屬性和社會(huì)功能上說(shuō)，都是代表資產(chǎn)階級(jí)利益和為了維護(hù)資本主義制度。而19世紀(jì)上半葉的英法兩國(guó)的空想社會(huì)主義學(xué)說(shuō)，對(duì)資本主義制度進(jìn)行了尖刻的嘲諷和無(wú)情的抨擊。例如，圣西門把資本主義制度看成是“新的奴役形式”；傅立葉把資本主義制度稱為“社會(huì)地獄”把設(shè)想的未來(lái)社會(huì)稱為“和諧制度”。英國(guó)的歐文認(rèn)為資本主義制度是“一整套欺騙和偽善的制度”。

　　空想社會(huì)主義者對(duì)未來(lái)社會(huì)的設(shè)想包含著一些合理因素，如關(guān)于消滅舊式分工，關(guān)于消滅城鄉(xiāng)、工農(nóng)、腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的差別，關(guān)于教育與生產(chǎn)勞動(dòng)早期結(jié)合，關(guān)于社會(huì)權(quán)力由對(duì)人的統(tǒng)治變?yōu)閷?duì)物的管理和對(duì)生產(chǎn)過(guò)程的領(lǐng)導(dǎo)，關(guān)于國(guó)家消亡等觀點(diǎn)，都為科學(xué)地認(rèn)識(shí)未來(lái)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義社會(huì)提供了寶貴的思想資料。由于時(shí)代局限，也存在不少缺陷，如他們關(guān)于理性支配世界的觀點(diǎn)，否認(rèn)階級(jí)斗爭(zhēng)等。

　　除理論來(lái)源外，馬克思主義的產(chǎn)生也與當(dāng)時(shí)自然科學(xué)的進(jìn)步密切相關(guān)。細(xì)胞學(xué)說(shuō)、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律與生物進(jìn)化論，對(duì)馬克思主義產(chǎn)生的影響尤為巨大。細(xì)胞學(xué)揭示了細(xì)胞是一切生物的共同物質(zhì)基礎(chǔ)，能量守恒和轉(zhuǎn)化定律證明，運(yùn)動(dòng)是客觀的，既不能創(chuàng)造也不能消滅，而只能由一種形式轉(zhuǎn)化為另一種形式。生物進(jìn)化論揭示了“物競(jìng)天擇”“適者生存”的規(guī)律。這就為馬克思主義的形成提供了堅(jiān)實(shí)的自然科學(xué)基礎(chǔ)。