作者簡介：

　　作者：高曉聲，擅長描寫農村生活，善于在普通農民的日常生活中發現并揭示具有重大意義的社會問題，探索我國農民坎坷曲折的命運與心路歷程的變化，文筆簡練幽默，格調寓莊于諧，在新時期文苑獨樹一幟。高曉聲的鄉土小說切入民族文化、人性的核心，對建國后黨的農村政策、農民的生活道路重新進行審視，闡述了農民曲折命運的根源，讀者可以在不斷的深思中體會高曉聲特有的自覺的文學意識和文化批判精神。高曉聲以陳奐生形象為主，沿著時間的河流前行，寫出了“上城”、“包產”、“出國”等一系列故事，以嚴峻的現實主義筆觸，為人們勾勒出一幅當代中國農村變革的歷史畫卷，揭示風云變幻的政治、經濟變革對普通農民命運的深刻影響，剖析了農民身上的劣根性，揭示了中國農民命運。

　　著有中、短篇小說集代表作有短篇小說《李順大造屋》、長篇小說《青天在上》和以陳奐生為主人公的系列小說《“漏斗戶”主》、《陳奐生上城》、《陳奐生轉業》、《陳奐生包產》、《戰術》、《種田大戶》、《陳奐生出國》（長篇）。

　　1.識記作者代表作陳奐生為主人公的系列小說《“漏斗戶”主》、《陳奐生上城》、《陳奐生轉業》、《陳奐生包產》、《戰術》、《種田大戶》、《陳奐生出國》（長篇）。

　　2.分析陳奐生形象及其意義。

　　陳奐生曾是一個常年負債、受人輕視的“漏斗戶主”，如今隨著新時期農村政策的改變，剛剛開始從極度貧困中擺脫出來。小說描述了陳奐生上城賣油繩、買帽子、住招待所的小小經歷中的愉悅、痛心和自豪的情緒變化，深入其內心，淋漓盡致地刻畫出他勤勞淳厚的品性，自我陶醉的精神狀態。在他身上分明有著阿Q的影子，但他又是一個經歷了長期貧困生活的當代農民的藝術形象，從他身上也可以看到20世紀后半期中國農村的變化。小說更后點出了孕育陳奐生那種自我解嘲的精神習慣和社會溫床。

　　這篇小說通過主人公陳奐生上城的奇遇，生動地刻畫出處于改革開放這一歷史新時期的農民在精神、觀念和心理上發生的戲劇性變化。陳奐生是一位中年農民，因常年貧窮而負債累累，素享“漏斗戶主”雅號， 如今農村政策放寬，他的日子好起來，囤里有米，櫥里有衣，身上有了肉，臉上有了笑，開始做起小買賣——去城里賣油繩，賺幾個零用錢。這就是他此次上城的原因和目的。小說開頭便從這一點娓娓道來，筆調輕松、自然。陳奐生上城賣油繩，關于這一點，作者只是用了極簡潔的筆墨一帶而過，作者感興趣并且著力描述的是主人公賣完油繩后的一系列帶有戲劇性的奇遇以及伴隨著這些人生奇遇而出現的主人公心理上的有趣變化。

　　陳奐生有著農民的精明，他對顧客需求和時機有著比較準確的估計，所以很快就賣光油繩，正滿懷欣喜時，卻發現自己雙腿發軟，渾身無力，竟一頭躺在車站候車室。天亮時醒來，發現自己奇跡般地睡在軟床上，原來是縣委書記的及時相助和好意安排，使這位中年農民受寵若驚，產生了一系列絕妙的心理活動和人生體驗，為小說增添了一抹喜劇色彩。陳奐生有著農民的淳樸、善良，他在被窩里縮成一團，知道自己身上不大干凈，生怕弄臟被子，隨即悄悄起身，拎著鞋子，光腳走出門。這時，他還不敢去坐坐那個沙發椅，怕壓癟了彈不飽。一個不知豪華的城里生活為何物、戰戰兢兢又有點自卑心理的農民形象在這段描寫中躍然紙上。

　　陳奐生也有著農民的狡黠、狹隘和暴殄心理，當他得知住了一夜竟要出五元錢的大價錢時，他不禁忿忿然，他再不怕弄臟，穿著鞋大搖大擺又走回房間，一屁股坐在剛才還敢看不敢碰的沙發上：“管它， 坐癟了不關我事，出了五元錢呢。”他要充分享受這個暫時屬于自己的高級房間，既然可以往到十二點，他就索性住滿這幾個小時，衣服也不脫，就蓋上被子睡了，這回他再也不怕弄臟什么，即使房間弄成了豬圈，也不干他事，反正出了五元錢呢。這種農民式的思維方式，暴露出主人公靈魂深處的某種陰暗的東西。這段描寫簡直觸目驚心，面對原本善良、質樸的人性變得如此扭曲、變形，觸目驚心。小生產者的狹隘、自私、目光短淺、愚昧等特質，一旦遇到合適的機會，必會暴露無遺。一個質樸憨厚卻多少有些阿Q般自欺欺人而又妄自尊大的農民形象，便活靈活現地出現在我們面前。

　　陳奐生還有著阿Q 式的精神勝利法和虛榮心。他感到這五元錢花得值透了，這下子總算有點自豪的東西可以在鄉親們面前吹吹了。真的，全大隊的干部、社員，有誰坐過吳書記的汽車？有誰住過五元錢一夜的高級房間？有了這次非同凡響的奇遇，誰還能說他沒見過世面？誰還能瞧不起他呢？想到這里，他雖然口袋里分文沒有了，但精神卻陡增，頓時好像高大了許多。他花了五元錢就買到了精神上的滿足，一陣清風似地蕩到家門口。從這個中年農民身上，我們看到了阿Q 的那筆可怕的精神遺產至今依然留在他的后輩們的靈魂里。作者的筆依然是輕松，帶有一抹調侃色調，但著實有一種沉重和悲哀的意味深深藏于字里行間。

　　這篇小說寫得樸素、簡潔，語言質樸、生動，作者把握住故事的發展，從容不迫地娓娓道來，絕無人工雕琢痕跡。在主人公心理活動和變化的描寫以及動作的細致捕捉上，都顯示出作者對筆下這位農民形象的深刻、準確的理解和把握。這種心理刻畫和動作描寫，使主人公有血有肉，整個地袒露在讀者面前。這支具有心理深度的筆恍若雕刀，既幽默又無情，把當代農民精神心理的重要側面作了生動、傳神的刻畫。作者對筆下人物陳奐生絲毫未流露出任何明顯的褒或貶的主觀情感和態度，他深藏著自己那種復雜的感情，以一種客觀、冷靜的態度和生動、活潑的筆觸塑造出這樣一位既狡黠又愚昧、既淳樸又刻毒、既自卑又虛榮的復雜的農民性格形象。

　　對主人公的描寫具有深刻的現實意義，那就是農民在物質生活得到一定程度的改善，溫飽問題得到初步解決以后，他們開始力圖解決精神上面臨的一系列危機，可他們的這種精神追求仍然帶著濃厚的小農經濟色彩和封建氣息。僅僅為了5元錢，他就經歷了從喜悅、感激到自卑，懊惱、氣憤直至自我陶醉、自我解脫的心靈歷程。對陳奐生這種可笑而又可憐的心態的完美把握充分表明了高曉聲本人對當代農民思想現狀的清醒認識。

　　作為一個農業大國，農民占了全中國總人口的80%以上。農民思想的發展程度在很大程度上決定著中國社會的發展前景。高曉聲以他知識分子思想眼光和獨特視角，善意而深入地解剖了農民身上的“國民性”（重在對劣根性的批判）。他曾說：“我敬佩農民的長處，也痛感他們的弱點。”“他們的弱點確實是很可怕的，他們的弱點不改變，中國還是會出皇帝的”。的確就像高曉聲所指出的這樣，農民的無知、愚昧、盲從和奴性意識不但阻礙著他們自身的進步，更為新的專制政權和“皇帝”的出爐提供了溫床。面對變幻莫測的現實，陳奐生們自然無比困惑和無奈，高曉聲也在迷惘中繼續探索著。而這種探索所蘊含的積極意義，終將得到歷史的認可。

　　3.分析《陳奐生上城》的心理刻畫對塑造人物形象的作用。

　　小說對陳奐生形象的塑造，主要運用了心理描寫的手法。通過他一次上城賣油繩、買帽子、住招待所的小小經歷的描述，以驚人的深刻性，寫出了一個平凡的農民從喜悅、感激到自卑，懊惱、氣憤直至自我陶醉、自我解脫復雜微妙的心靈歷程，刻畫了他的愉悅、痛心和自豪的情緒變化，深入到他的內心深處，淋漓盡致地表現出他勤勞淳厚的品性和善于自我陶醉的精神狀態。

　　為了5元錢，陳奐生的內心深處發生了一連串的變化，為了求得心理平衡，他甚至采取了一系列阿Q似的的報復措施：“推開房間，看看照出人影的地板，又站住猶豫：”脫不脫鞋？‘一轉念，忿忿想道：“出了五塊錢呢！’再也不怕弄臟，大搖大擺走了進去，往彈簧太師椅上一坐：”管它，坐癟了不關我事，出了五元錢呢。‘……回頭看剛才坐的皮凳，竟沒有癟，便故意立直身子，撲通坐下去……，“”想找塊毛巾洗臉，卻沒有。心一橫，便把提花枕巾撈起來干擦了一陣，然后衣服也不脫，就蓋上被頭困了，這一次再也不怕弄臟了什么，他出了五元錢呢。——即使房間弄成了豬圈，也不值！“

　　4.簡析《陳奐生上城》寓莊于諧、寓絢麗于樸素的風格特色。

　　作品風格淳樸，富于幽默感。行文好像不動聲色而情深意濃，描繪似乎不甚經意而美丑自見。整篇小說，藏莊嚴于詼諧之內，寓絢麗于素樸之中，表現出一種獨特的藝術風格。

　　5.縣委書記吳楚的形象塑造，著墨不多而不落俗套，作者帶著善意的嘲諷，表現了吳楚是一位好心的官僚主義者。