陳子昂

　　陳子昂是一位對唐詩發展有重大影響的詩人。唐高宗顯慶四年（659），他出生于梓州射洪（今四川射洪縣）一個富有的庶族地主家庭，從小養成了豪家子弟任俠使氣的性格。永淳元年（682）進士。他曾慷慨從軍。因言事被降職，憤而解職還鄉。回鄉后，他被縣令段簡誣陷入獄，于久視元年（700）去世，年僅42歲。

　　復歸風雅，是陳子昂振起一代詩風的起點，這集中體現在他創作的38首《感遇》詩里。這38首詩歌并非一時一地所作，但基本上都作于詩人入仕以后，其中很多都與作者的政治活動有直接的關系，具有強烈的政治傾向。如武后時期重用酷吏，大開告密之門，朝臣中往往有因一言失慎而被殺害者，以至人人自危。《感遇》其四：“樂羊為魏將，食子殉軍功。骨肉且相薄，他人安得忠？”就是指斥這種現象的。《感遇》其十二：“呦呦南山鹿，罹罟以媒和。”則是用諷喻手法，表達對酷吏用誘鹿方式羅織冤獄的憤慨和憂慮。杜甫盛贊《感遇》組詩為“千古立忠義，感遇有遺篇”。“蘭若生春夏”為其中第二首：

　　蘭若生春夏，芊蔚何青青！幽獨空林色，朱蕤冒紫莖。遲遲白日晚，裊裊秋風生。歲華盡搖落，芳意竟何成？

　　詩中以蘭若自比，寄托了個人的身世之感。此詩全用比興手法，詩的前半著力贊美蘭若壓倒群芳的風姿，實則是以其“幽獨空林色”比喻自己出眾的才華；后半以“白日晚”、“秋風生”寫芳華逝去，寒光威迫，充滿美人遲暮之感。“歲華”、“芳意”用語雙關，借花草之凋零，悲嘆自己的年華流逝，理想破滅，寓意凄婉，寄慨遙深。它以效古為革新，繼承了阮籍《詠懷》的傳統手法，托物感懷，寄意深遠。和初唐詩壇上那些“采麗競繁”、吟風弄月之作相比，它顯得格外充實而清新。

　　為實現自己建功立業的理想，陳子昂再次從軍。神功元年（697），他隨建安郡王武攸宜北征契丹，軍次漁陽，他有感于從前此地曾有過的君臣際遇的往事，寫了題為《薊丘覽古贈盧居士藏用》的組詩。他在這組詩的《燕昭王》里說：“南登碣石館，遙望黃金臺。丘陵盡喬木，昭王安在哉？霸圖悵已矣，驅馬復歸來。”慨嘆時光流逝，古人的不朽功業已成陳跡，而往時的種種際遇難見于今世，有種抱負無法實現的悲憤。在寫這組詩的同時，他寫下了千古絕唱《登幽州臺歌》：“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。”在天地無窮而人生有限的悲歌中，回蕩著目空一切的孤傲之氣，形成反差強烈的情感跌宕。自悠悠天地而言，將與英雄業績同其長久；而自己人生有限，一旦抱負落空，只能空留遺恨而已，于是產生了愴然涕下的巨大悲哀。這種一己的悲哀里，蘊涵著得風氣之先的偉大孤獨感，透露出英雄無用武之地、撫劍四顧茫茫而慷慨悲歌的豪俠氣概。全詩蒼勁奔放，富有感染力，呈現出一種質實清新之美。

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