（三十）漢代樂府民歌的題材內容

　　漢樂府民歌詠唱那些與百姓生活息息相關、感受深刻的生活內容。

　　總之，漢樂府民歌抒寫民眾切身的情事，情深意真，這是對《詩經》民歌創作精神的繼承。同時，漢樂府民歌在訴說生存的艱難困頓以及披露戰爭的殘酷等方面，較之周代民歌，似乎更加悲涼厚重。

　　（三十一）漢代樂府民歌的藝術特色

　　第一，與周民歌相比，漢樂府民歌敘事成分增多，許多民歌都有情節，有的還描寫了人物的形象。

　　第二，漢樂府民歌抒情真摯濃郁，有直抒胸臆的作品，如《有所思》、《東門行》、《孤兒行》等；同時也善于以比興、敘描的手法抒情。

　　第三，形式和語言方面的特點。漢樂府民歌在句式上突破了《詩經》以四言為主的格局，變為以雜言和五言為主。雜言長短不拘，表現靈活；五言雖只比《詩經》增加了一個字，但音節單雙配合，節奏、韻律富于變化，又增加了表現的容量。從發展趨勢看，漢樂府民歌由雜言漸趨五言，對五言詩的更后定型產生了重要作用。同時，漢樂府民歌也不再有重章，與《詩經》相比，在詩歌的結構上有所發展。

　　漢樂府民歌的語言質樸淺白，往往使用對話和口語。

　　（三十二）與《詩經》民歌相比，漢樂府民歌在情思內涵和藝術表現上的繼承和新變

　　在情思內涵上，漢樂府與《詩經》民歌一樣，漢樂府民歌繼續詠唱那些與百姓生活息息相關、感受深刻的生活內容。

　　有譏刺達官顯貴的詩，有反映人民厭倦戰爭的詩，與《詩經》的同類詩歌相比，漢民歌顯得更加悲涼。

　　當然還有愛情、婚姻的歌唱。

　　與《詩經》一樣，漢樂府的婚戀詩也反映了相關的社會問題。

　　漢樂府民歌還有周民歌中鮮見的題材，即：傾訴生活艱難困頓和漂泊流蕩的詩，極寫生存的艱難。《艷歌行》和《悲歌》，是漂泊異鄉者的悲吟。不僅發抒思鄉之情，更道出孤苦伶仃和無可寄托、無處訴說的悲哀。此外，漢樂府民歌中還有表達人生哲理的作品。

　　總之，漢樂府民歌抒寫民眾切身的情事，情深意真，這是對《詩經》民歌創作精神的繼承。同時，漢樂府民歌在訴說生存的艱難困頓以及披露戰爭的殘酷等方面，較之周代民歌，似乎更加悲涼厚重。

　　在藝術表現上，漢樂府對《詩經》民歌的繼承和新變為：

　　第一，與周民歌相比，漢樂府民歌敘事成分增多，許多民歌都有情節，有的還描寫了人物的形象。

　　在敘述和抒情中插入情節，這些情節對詩歌思想情感的表達起到了很好的作用。有的情節，具有偶然性或理想化傾向。情節設置的偶然性和理想化，表明漢樂府民歌在真實敘事抒情的同時，也不乏靈動的虛構和想象。

　　有的民歌還著意于人物的描寫。

　　第二，漢樂府民歌抒情真摯濃郁，有直抒胸臆的作品，如《有所思》、《東門行》、《孤兒行》等；同時也善于以比興、敘描的手法抒情。

　　第三，形式和語言方面的特點。漢樂府民歌在句式上突破了《詩經》以四言為主的格局，變為以雜言和五言為主。雜言長短不拘，表現靈活；五言雖只比《詩經》增加了一個字，但音節單雙配合，節奏、韻律富于變化，又增加了表現的容量。從發展趨勢看，漢樂府民歌由雜言漸趨五言，對五言詩的更后定型產生了重要作用。同時，漢樂府民歌也不再有重章，與《詩經》相比，在詩歌的結構上有所發展。